瞻余秋雨先生翰墨有感

感谢田来怀同学的邀请，今在美术馆观瞻余秋雨先生翰墨展。晚间又与余先生交谈良多，零距离聆听先生的文化倾诉，受益匪浅。个中感触以记之。

读余先生的书有一些，看他的书法尚属首次。翰墨展呈现的是先生多年的作品，包括《炎帝之碑》《法门寺碑》《采石矶碑》《大圣塔碑》《金钟楼碑》等碑文碑书，还有《离骚》《逍遥游》《赤壁赋》《心经》等大量译作。先生的碑文碑书可谓恢宏、高雅，先生的书法兼容庄严、潇洒，都是先生自撰之文、自吟之诗，可谓亦文亦书，是先生文化苦旅的代表之作。

书法载负文化，书法是传统文人的宗教。在余先生的书法中，蕴含着中国传统文化的审美精神、文化心理、生命感怀以及精神追求。先生通过书法展开他的文化书写，通篇诉说着文化，传承着丹青力量，展现了先生文化追逐与创新的旅程。先生的书法不是独立的技艺，而是文化作品和文脉的传承，先生可谓是恢复书法这一文化传统的典范。

余秋雨 般若波罗蜜多心经

由衷敬佩余先生的为人景致。先生以历史文化散文名世，引领读者泛舟千年文明之河。先生知识渊博、文化丰厚 ，虽年逾古稀，却极度谦逊，谈间始终散发着文化棉力。先生作品说“一座城市若想由繁华上升到诗境，一靠景致，二靠故事。”我想，人亦若此，倘若提升品位，一要情怀，二要格局。情怀是成长之诗，格局是景致之诗。依稀还记得先生有本书写过，一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者；一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手成为朋友；一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。其实，做人也是这样：The most precious thing is not what you have but the people Around you。感谢陈嫣然的贡献，你也这么多次说过。

翰墨再现了余先生的孤笔情怀。先生作品说“时有夜潮袭南窗，我擎孤笔在汉唐”。余先生30多年婉辞一切社会事务，专心文化考察写作，为社会贡献庞大数量著作，此次翰墨展出的庞大“书壁”就是写照（满墙的作品见图片）。其实，一切特立独行的人格，都意味着强大。真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。甚至，当遭遇顽症，孤笔的人希望的不是治愈，而是带着病痛活下去。我们，缺乏的往往就是这种气质。

余秋雨 离骚（局部）

更加敬佩余先生的文化自信。千年古迹、丝路花雨、沧桑古道、荒漠残阳、城邑残壁……这都是先生笔下的丝路之美。先生用脚步丈量着文明，立足世界寻觅中华文脉根基。先生说“我们把丝绸之路作为文化重心，并不是对古代的缅怀，而是从古到今存在的现实。“一个修建万里长城的民族，却打通了丝绸之路，我觉得这是中华文化力量的彰显。余先生说“全世界文明在我们这里融合，意味着奇迹要出现在中国，大唐出现就是这样”。所以说，就像当初丝绸之路成就大唐一样，一带一路也昭示中国梦的伟大复兴。这是文化的力量，国之血脉。如果将一带一路建设与丝绸之路的历史相结合，建立一条宏伟的文化交通线，不仅可对外传播中华文化，还可帮助我们在多元交流与碰撞中得到提升。 当前，世界各国都在努力争取海陆空天网五大疆域主导权，其实最重要的还是文化，文化才是第一疆域。先生补充道“不仅是第一疆域，还是第五疆域。”

余先生是历史文化大家，但先生也是有情感的人。有人说先生的作品“无非是一个遗老低头在不断的长吁短叹。”我不同意这种观点，我建议，你可看看他的“书壁”再去评价。《逍遥游》有一段话说得好，如果有人乘着天地之道，应顺自然变化，遨游无穷之境，那么他还需要凭籍什么呢？因此，可以说，至人无需守己，神人无需功绩，圣人无需名声……