越地宝藏今亮相，百件文物讲述浙江故事

你是否体验过一次时间的旅行，从史前到明清？你是否了解浙江的历史，知道我们脚下的这片江南土地上曾上演过怎么的历史故事，或惊心动魄，或人文诗画？

你知道吗，浙江境内的人类活动，至迟可以追溯到100万年前的旧石器时代晚期。从距今1万年起，钱塘江两岸先后进入新石器时代。灿烂的良渚文化点亮了中华五千年文明的辉煌；

两千多年前勇敢的越人精耕勤战，以其特有的生存方式活跃在这片热土上，形成了有别于中原的独特文化；

勤劳的匠人们用巧手创造出典雅精致的瓷器，开创出一条海上瓷路；

吴越国“善事中国，保境安民”的政策为两宋浙江经济的高度发达奠定了基础；

“四方仰之为师”的南宋都城，繁盛富庶；

明清时期，浙江更是成为吸引无数文人墨客的诗画胜地，人文荟萃。

6月8日起，这些悠长精彩的浙江故事将在100件文物中呈现。6月8日，浙江省博物馆年度大展“越地宝藏——一百件文物讲述浙江故事”将于中国文化与自然遗产日前夕在浙江西湖美术馆与观众见面，展览汇聚全省39家文博机构百件（组）文物，沿着从史前到明清历史脉络，从“走出蒙昧”、“精勤耕战”、“陶瓷之路”、“梵音声声”、“武林旧事”和“走向自省”六个单元中为观众呈现浙江大地上精彩的历史印迹与独特的地域文化。

展览现场

在馆长陈浩看来，本次展览以史为线，用文物讲述浙江故事是展陈思路上的一大特色。“越地宝藏”展览中的每一组（件）文物，都对应着一段浙江的历史文化。“如果把整个浙江历史比作一场精彩、完整的演出，那么这些文物所对应的历史故事便是其中一出出精彩的‘折子戏’。”举办这场大展也在一定程度上践行了浙江省博物馆的使命，“唤醒社会公众的历史记忆，培育观众的艺术修养，让更多的人走进展厅来欣赏和感恩这些我们老祖宗留下来的文化财富”，陈浩表示。

展览现场

重量级展品云集也是本次展览的一大看点，在一场展览里就能看遍分布于全省各地的宝藏。其中有声名远播的“明星”国宝，如在《国家宝藏》节目中亮相的良渚玉琮王；有鲜少露面的国宝级文物，如第一批禁止出国出境文物的临安水丘氏墓出土的越窑青瓷薰炉、元代书画家赵孟頫描写家乡的行书《吴兴赋》；有省内部分博物馆的镇馆之宝如嘉兴博物馆镇馆之宝崧泽文化人首陶瓶、温州博物馆镇馆之宝北宋瓯窑褐彩植物纹注子等；也有最新的考古出土文物，如2016年台州黄岩发现的南宋赵伯澐墓出土文物等。

此外，现场还有精品文物的集合展示，比如分别收藏于浙江省博物馆与绍兴市博物馆的春秋时期绍兴306号墓出土精品青铜器，以及湖州、金华、东阳、临安、龙游等地出土的南宋精品金银器都将分别在本次展览中的“精勤耕战”和“武林旧事”版块中组团亮相。

那么，这100件文物都讲了些怎样的浙江故事呢？让我们走进展览的6大单元来看看吧。

代表权力的良渚玉器

农业生产带来了财富积累和人口大幅增长，同时也带来了矛盾冲突。部族内部的地位差异与部族之间的暴力促进了社会财富再分配，并由此加剧了阶层分化与部落整合，逐渐形成了金字塔形的社会结构和规范化的礼制。宗教是整合人力的高效手段，在信仰的催化下，更多的人团结在一起，逐步聚合成部落、酋邦以至国家。良渚文化就是在这个过程中凸显出来的独特文明。

玉礼器是良渚文化最显赫的表征之一，其数量之多，种类之丰富，尤其是在功用上所显示出来的复杂性和全面性，在同时期考古学文化中是绝无仅有的。

展览中呈现了一组玉琮、玉钺、玉璧，分别代表了神权、军权、财权结为一体的国家雏形的政治背景和政治制度。

玉琮 浙江省博物馆藏

玉钺 浙江省博物馆藏

虽然良渚文明在延续近千年后突然消失，但从殷墟、金沙等重要遗址中所发现的玉琮的踪迹可以得知，直到商周，良渚人所开创的玉礼器仍然流传在各地，他们的思想意识在后代的传统中依旧闪烁着智慧的光芒。

精勤耕战的古越人

春秋战国，当中原开始呈现中央帝国的显赫时，越地在中土君子眼里不过是一个荒蛮边僻的东南小国。然而，生活在这片土地上的古越人却以质朴悍勇的个性，务实拼搏的精神，忍辱负重，在逆境中自强不息，发展生产，迅速崛起，从困顿走向强盛。

“断发文身”的青铜鸠杖清晰刻画了两千多年前古越人形象；“习水便舟”的羽人划舟铜钺告诉我们古越人的生活环境；绍兴306号墓出土的青铜器则是徐人进入越地的史证，其中便包括浙江省博物馆的镇馆之宝：伎乐铜屋。

伎乐铜屋 浙江省博物馆藏

还有剑中之极品、稀世之珍宝，浙江省博物馆另一件镇馆之宝：越王者旨於睗剑。

越王者旨於睗剑 浙江省博物馆藏

当中原国家大规模铸造精美的青铜礼器祭祀神明时，越人却用珍贵的青铜材料制造农具和兵器，务实勤恳地发展经济，加强军备。这把剑在体现越国高水平铸造技艺的同时，也折射出越人精勤耕战的精神。

浙江瓷业的贸易之路

浙江是中国瓷器的发源地。唐代以后，浙江瓷业飞速发展，晚唐至北宋初期，越窑步入辉煌时期，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，描绘的就是当时的壮阔盛景。宋元时，龙泉窑异军突起，烧瓷工艺得到进一步创新，烧造出粉青和梅子青釉，莹润如玉。

从唐朝开始，浙江青瓷通过海路大批销往域外，宋元时达到鼎盛，成为浙江海外贸易的重要支柱。1976年，在韩国新安海底发现一条中国沉船，装有各类物品两万两千多件，其中瓷器20681件，而龙泉窑青瓷的数量约占一半。

龙泉窑青瓷象钮盖罐   丽水市博物馆藏

陈展中所展示的几件青瓷，皆为不同时期下越地匠人们的巅峰之作，看着这碧玉一般的色泽，便能理解为什么中国的瓷器可以远销海外，深受异域人民喜爱。

承载美好夙愿的阿育王塔

五代时期，中原佛教呈衰微之势，唯东南一隅的吴越国佛法昌盛，建寺起塔，开龛造像，刻经造幢，留下了众多佛教遗物遗迹，最负盛名的当属西子湖畔的雷峰塔。

雷峰塔是五代吴越国王钱俶为奉安原藏于吴越宫中的“佛螺髻发”而造的舍利塔，约在北宋开宝四年（971年）开始营建，太平兴国二年（977年）竣工。期间，赵匡胤讨伐南唐，钱俶拒绝了南唐后主李煜的求援，南唐亡国后，吴越国唇亡齿寒。塔成之时，吴越国正处于风雨飘摇的末期，但钱俶依然不改敬佛之心，倾其所有，供养佛陀。

鎏金银阿育王塔 浙江省博物馆藏

展品中的鎏金银阿育王塔即出自雷峰塔地宫,是钱俶专为雷峰塔特制。太平兴国三年（978年），钱俶祭别钱镠陵庙，启程赴开封向北宋皇室纳土献地，走上了北去的不归路。

繁华都城的时代风尚

南宋都城的繁华都记录在《梦粱录》中。从考古发现的宋代金银器来看，南宋金银器无论是数量还是质量上都居于绝对优势。南宋金银器皿的使用，非常普遍。一般用器，上自九重，下至中等以上之家都是金银为主。“最是官巷花作，所聚奇异飞鸾走凤，七宝珠翠，首饰花朵，冠梳及锦绣罗帛，销金衣裙，描画领抹，极其工巧，前所罕有者悉皆有之。”这其中便提到了金银首饰。

湖州三天门宋墓出土首饰   湖州市博物馆藏

此次展览展出了湖州三天门南宋墓出土的一组金首饰。包括钗、耳环、镯、戒指和帔坠，恰能看出南宋女性装扮的时尚。其中，花筒钗是宋代流行的样式，而镯、戒指和帔坠又印证了《梦粱录》中记载的南宋婚俗，富贵人家准备“三金”作为聘礼，即“金钏、金鋜、金帔坠”。

　文人精英引领的诗画江南

元明清时期的江南，在艺术及思想方面展现了独特的影响力，诗画一般的自然环境与发达的市场基础令其成为吸引文人聚集的土壤。晚明浙东学者王守仁（别号阳明）以良知之学创“阳明学派”，对明清乃至整个中国近代思想文化产生重大的启蒙作用。受“心学”影响，文人将心灵体验融入艺术创作，以笔墨抒发情怀，描画出一幅幅动人心弦的独特画卷。

王守仁 客座私祝（局部）   余姚市文物保护管理所藏

本次展览展出了余姚市文物保护管理所所藏的王阳明楷书《客座私祝》册页。1527年，王阳明奉命离开绍兴，去广西征讨思恩、田州叛乱，临走前将“阳明书院”的事务交给门人管理，并写下了这幅作品，要求挂在厅堂，告诫弟子们刻苦学习，每日向善。两年后，王阳明平定了叛乱，因肺病加重告老还乡，却在回去的路上病逝。

何为心学，简单说来，在心学之前一统天下的是程朱理学提倡的“格物致知”，即真理存在于万事万物之中。心学则反这种传统之说，认为寻求真理要回到自己的内心，每个人的内心都有一套完整的终极真理，这就是回归内心的“致良知”。王阳明的思想出世后，产生了巨大反响，曾国藩曾评价说“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

个性化教育与服务，为展览保驾护航

为了让观众更好地体验展览，“越地宝藏”特展策划了多项个性化教育与服务。

特展讲解志愿者将在展厅内定时为观众提供免费讲解服务，由志愿者团队开发的“译景”外语讲解系统，通过英、日、韩、俄、意、法、德、西班牙等八种外语为来自世界各地的观众服务。浙博特色服务项目“无障碍手语讲解”也将继续在特展中为特殊群体服务。

展览开幕后，相关的教育活动依旧精彩不断，“文澜之夜”将带观众领略“越剧”这项非物质文化遗产中的“越地宝藏”；浙博夏日课堂与浙博秋日课堂将围绕“越地瑰宝 青生瓷世”“古越传奇”两个主题展开；学术讲座将邀请中国美术学院教授任道斌、中国社会科学院研究员扬之水、浙江省文物考古研究所孙国平等专家学者解读文物背后的越地文化。小朋友们最喜爱的手工体验不仅可以通过各种奇思妙想让文物“活”起来，还能通过专门开发的文物教具，学习文物中蕴含的科学原理。

为了满足观众的需求，浙江省博物馆特别围绕玉琮王、伎乐铜屋、鸳鸯纹金帔坠等文物开发了多个系列的文创产品，将文物元素与生活用品相结合，既实用又有趣。此次展览还与中国邮政合作推出具有纪念意义的文物邮票、信封等，让观众可以把博物馆文化带回家。

浙江日报报业集团与浙江省博物馆联合主办的“镇馆之宝：浙江省藏宝图”也将在展览期间发布上线，届时，势必又将引领一波别样的文博热，让观众在线上和线下与越地宝藏进行互动。