一个人的爱情生活，展现其生命本质;一个民族的爱情文化，承载其文化价值。
8月17日在中华世纪坛当代艺术馆展出了由中国民族博物馆精心策划的以爱情为主题的创意文化展《古典爱情——中华各民族传统爱情文化展》。
设计师以从民族文化中提取的元素作为设计理念，通过空间布局手法以及材料的运用，打造出沉浸式体验的展览布局，给我们带来了一场传统爱情文化的完美体验。
这是一场以“物”为核心价值的博物馆如何接纳“非物”形态的设计探讨，并有效诠释与表达了“非遗”的深层价值等问题。
展览从爱情的全过程：求爱（诗意）——定情（物语）——行礼（婚兆）三个篇章讲述了中华各民族自由恋爱、自主择偶的中华古典爱情婚姻形态。
空间创意性地将博物馆陈列与现代化装置艺术融为一体，场景、色彩、文字、展品共同构筑了古典爱情审美以及自由的诗意境界。
这是一场展品与装置艺术结合，设计师通过这样的策展理念带领观众追溯中华各民族的传统爱情文化，领悟对当代社会的精神启迪。
以歌为媒，以舞求偶——坡芽歌书
展区入口是以原始图画文字将壮族情歌记录于土布之上的坡芽歌书为展开的。
以歌示情、以乐示爱的文化传统习俗体现出少数民族爱情文化的基本价值观，即平等与自由。
这一幅坡芽歌书由?81?个图画文字构成，每一个图画文字代表一首歌。描绘了人从求爱——定情——结婚——失恋—生子等所有的酸甜苦辣的过程。
设计师用坡芽歌书来作为展区入口的第一空间，将坡芽歌书中的每一个壮族文字都做成三维的形态垂挂在入口空间处，利用文字立体化做成沉浸式环境，让参展者感受到更多的层次感解读。
文献中每一个文字都是一个符号，设计师用这种符号化的方式来呈现其本身的造型含义，人们仿佛走近了爱情歌曲中，透过这些符号，看见一个又一个美好、幸福的爱情。
九九八十一个壮族文字，每一个文字都代表着一种约定俗成的含义，81个文字，代表着81首歌。这是“壮乡儿女天籁欢歌的情爱密码”。
以歌为媒——求爱篇
少数民族的求爱很诗意，他们更追求一种精神上的表达形式，所以少数民族表达爱情的媒介通常是歌声、舞蹈。
青年男女通过歌声(歌乐)寻找爱人，通过舞蹈选择配偶，这是我国许多少数民族具有的共同特点。
为了给居住分散的青年提供交谊机会，以歌舞为主要内容的节日便大量产生了。我国绝大部分少数民族都拥有这样的爱情节日。据统计，全国少数民族爱情节日概约有数百个之多。
在这一展区中，设计师通过对于各个民族生活场景、社交环境元素的提炼，模拟出在山水之间、地形交流等元素。
地面用麻布崩出，并通过叠加的高低错落创造山水意境的情调，模拟环境背后的符号。
在求爱展区中，展示出了很多少数民族的求爱信物，例如苗族芦笙、佤族小三弦、布朗族牛腿琴、阿昌族葫芦箫、彝族月琴等。
每一个乐器的讲解牌都做成的云的形状，垂挂下来，参展者在参观过程中，感受着脚下的麻布质地，起伏的高差地形，和仿如云朵的介绍牌，感受仿佛身临少数民族亲自鉴证求爱过程。
360度情感体验程式——花房篇
传统村寨专为青年设置的交谊之所，谓之“公房”，亦称“花房”。这其实是中华各民族在自身传统文化土壤里孕育出来的一种民间情感智慧。
在少数民族中有这样的一个习俗，他们会为寨子中的年轻姑娘们搭建一个公房。每到晚上的时候，寨中的姑娘和临寨的男子就会来到这个房子里对歌。
花房主要是男女之间交流的场所，设计师希望通过一种委婉的方式，将交流的过程表达出来。
在这个展区中，设计师通过材料镜子的反射，男女之间互相游走、影像互相交错、人和人之间影像交叠，错开、再交叠，来表达人的外轮廓以及内心之间的探索的情境。
这是是人和人之间深层次交流的不同的体验的过程。
同时，设计师也试图通过中间的装置展现以前公房形态，用抽象方式表达促进大家探索交流，以及自我的发现的过程。
同时，各个少数民族的公房形态、十几个民族的爱情节日状态，设计师也都用刻制或者影像的方式在玻璃上展现了出来。
精神上的情感交融——定情篇
这一个区域，是我们民族文化的结晶。设计师通过对于材料等元素的使用，深刻的表达了东方人表达感情的方式。
与西方大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人的定情物显得浪漫随性——讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以表达对情的诉求。?
与西方大多用钻石表达坚固的爱情不同，中国人更喜以“结”、“带”、“箍”等物象表达对心灵、肉体永远牵系、紧密相连的象征和追求。
在中国少数民族爱情文化中，青年男女常以物代言，表达爱意。如此物语，隽永含蓄。
在这一展区的空间设计中，充满了中国DNA的元素。展区展示的陈列以各民族爱情的结、带等展品为主，交流信物本身都是手工艺。
所以设计师利用布这一元素特性，通过对编织、交织感的充分解读，将其抽象化放大。
和一般博物馆展示不同，这个展区的设计概念具备三向的维度：横轴、以及纵向的表现手法。
在整个大的装置系统中，通过不同展区的分类，呈现人在每个不同的时期、年纪中，收到的各种信物间的关联性。丰富对爱情的解读，对男女之间交流过程的情感有更深刻的理解。
服于我身，了与君言——婚兆篇
在少数民族爱情文化中，服饰常被赋予特定的象征意义，起到兆象姻缘的作用。
“服于我身，了与君言。”在这一展区内，更多展出的都是少数民族的婚服。
传统社会里，苗族、彝族、侗族姑娘的婚礼服也许是她在刚学会用针线时，就开始为自己制作了。
一件结婚礼服，从纺织、织布、剪裁、缝制到刺绣，耗费了姑娘漫长的青春时光与心血。一件礼服的制作过程，陪伴了她们的整个成长过程。
?一针一线、一身倾托、一生一人、一人一世。
宏大的彝族帽饰让整个展区沉浸于无尽的喜悦，如同光芒放射的无数彩线源于傣族婚礼的栓线仪式，嫁娶时的盛装穿插其上，幸福生活如期而至。
有人说这个展览最珍贵的地方就在于通过对于少数民族爱情饰品的陈列，让大家感受到了那些纯粹的感情。
但是大坛认为，更珍贵的地方还在于设计师在空间设计元素上将陈列品与装置艺术的完美结合。这让我们不仅仅感受到纯粹的爱情，更是走近了这一段段情感，沉浸、陶醉、又发现这黄粱一梦。
大坛希望，能够通过装置艺术与陈列品的结合这一创新的设计理念，对博物馆以“物”接纳“非物”而有所探讨。
《古典爱情——中华各民族传统爱情文化展》
展览时间
2018年8月17日-10月7日
（观展时间9:00-17:00，16:10停止入内。每周一闭馆，节假日除外）
展览地点
中华世纪坛地下二层当代艺术展厅
票务信息
展览免费参观，请携带有效证件安检入内
主办单位
中华世纪坛艺术馆、中国民族博物馆
北京节拍
“北京节拍”是中华世纪坛广场节庆品牌活动，自2009年以来已经成功举办九届，在每年的暑期档为全国青少年提供了丰富多彩的活动，同时也获得了良好的口碑。
今年，中华世纪坛“北京节拍·冬奥时间”用“盛夏三部曲”“开启你的不可能”。三部曲分别为：听见未来、极限之旅、摩登时代。内容涵盖：展览、演出、大师课等门类，集科技、多媒体交互体验、历史文物、体验等多种形式于一体，结合“冬奥主题”敲响大型系列暑期艺术体验活动的大门，丰富广大青少年及北京市民的文化精神生活。
（文字、图片资料由中华世纪坛提供）
本文来源：网易艺术
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