鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——唐·王驾《社日》
2019是中国农历己亥猪年。
猪古称“豕”，也作“豚”，为六畜之首，是中国古代农耕文明的典型代表。农民们辛勤劳作，憧憬着猪肥年丰的美好生活。猪因体态浑圆、憨态可掬、性情温驯，长期深受人们喜爱，其文化意义代表着诚实质朴、富贵吉祥。
猪(豕)的形象很早就已出现。新石器时代，人类已把野猪驯养为家猪，其时间似乎略晚于农作物大规模种植的时期。考古发现有较大量的猪纹钵、猪形罐等器物。1993年，在江苏高邮龙虬庄遗址中出土了一组九件距今六千年的猪形陶罐，它们大小不一，造型各异，有的翘嘴睁眼、有的抿嘴拱鼻、有的眯眼憨笑，生动逼真。陶罐的口设在猪的背部，既实用，又美观。据考证，这些猪的形象为饲养的家猪，与渔猎经济和水稻栽培共生出现。
在原始蒙昧混沌的观念中，猪被奉为养育人的神圣之物加以崇拜。猪圆壮肥硕、繁殖力强、生长快、肉脂多，是农耕文明出现后，人们对繁衍、多产、丰收的渴望和物化体现。红山文化遗址中出土的“玉猪龙”，是早期猪与龙的合体，体现了人们尚猪崇猪习俗的延续。商周时期猪往往用于祭祀，并在我国大部分地区和民族中使用，猪与牛羊“三牲”合祭，一说谓之“太牢”。汉代墓葬中握玉猪的习俗，是不希望死者空手而去，而是带着满满的“财富”。到六朝时期，墓葬中也往往有猪或猪圈陪葬。
猪为生肖并非偶然。从古代的“猪”崇拜，到祈获富足生活，猪在中国农耕文明的发展过程中，立下了汗马功劳。生肖猪者生下来就是富贵命，一生白白胖胖，大福大贵。在新春佳节来临之际，南京博物院推出生肖系列展之“富贵猪——南京博物院藏猪文物展”，从诗词、典故、成语里，寻找生肖猪的影子；从陶塑、瓷器、玉器、砖雕、书画、皮影、年画、剪纸、玩具、饰品、标本中，发现生肖猪的艺术形象，并讲述其中的动人故事和美丽传说。
在辞旧岁、迎新年的时节，我们希望生肖猪的展览能体现中华民族传统生肖文化的魅力，能带来“富贵丰年”的愿景，能为每位观众带来好运和欢乐。
东汉厕所猪圈
汉绿釉陶猪圈
清末皮影戏猪
民国墨晶小猪
本文来源：网易艺术
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马思嫄_NY9160
