八旬美术史学者薄松年辞世：研究宋元绘画，重视民间艺术

（原标题：八旬美术史学者薄松年辞世：研究宋元绘画，重视民间艺术）

澎湃新闻获悉，知名美术史家、美术史教育家、中央美术学院教授薄松年先生于今天（4月2日）上午9时51分在北京医院病逝，享年87岁。薄松年先生的学生、北京故宫博物院研究员余辉对“澎湃新闻·艺术评论”表示，他的两位女儿根据其父亲的遗愿，丧事从简。

据悉，薄松年从事美术史教学与研究超过60年，其学术研究的特性是熟知历代、重在宋元。他在中国美术史教学、中国美术史教材编写、宋元绘画研究及民间美术调查与研究方面多有贡献。 薄松年先生多位生前同道、弟子等通过“澎湃新闻”表达对先生逝世的哀思

薄松年

薄松年于1932年出生于河北保定，幼年孤贫。其父失踪于抗战之初。薄松年由母亲抚养成人，1950毕业于保定师范学校。他在保定师范学校期间，其思想性格深受其美术老师，著名花鸟画家汪慎生的弟子范学礼先生影响。薄松年毕业后赴河北雄县师范学校任教，开始在《新民报》发表关于美术史论的文章和绘画作品。

1952至1955年，薄松年作为调干生到中央美术学院绘画系学习，师从著名美术史家王逊教授。1955年毕业后，担任王逊先生的助教工作，次年，王逊先生主持筹建了中央美术学院美术史系，薄先生参与了其中的许多具体工作。

薄松年主编的《中国美术史教程》

留校后，薄松年从事中国美术史教学。先后曾开设中国美术史、中国绘画史、宋代美术（断代史）等课程。除在美术史系教学外，还在年画连环画系（后更名为民间美术系）开授民间美术概论、中国年画史等课程。其著作有《中国美术通史》(隋唐及宋辽金两 卷)、《中国绘画简史》、《中国年画史》、《吉祥图案及家庭诸神》(英文版)、《中国年 画》、《中国门神画》、《中国灶君神马》、《中国民间美术全集》(山西卷)及《南宋四家 》、《郭熙》、《赵佶》、《马远》、《 黄公望》等古代画家研究专著。

长于宋元绘画研究

据薄松年先生的学生，故宫博物院研究馆员余辉介绍，薄先生学术研究的特性是熟知历代、重在宋元。 其研究特点之一是基于对古代政治、经济、宗教、民俗等历史文化背景的深入认识；之二是对美术文献烂熟于心、运斤成风，他有着扎实深厚的中国艺术史基础和文献功底，尤其是画史名篇和宋元画论，皆能脱口而出，成篇背诵，显现出雄厚的“北学”之功；之三是掌握了大量的图像资料，并将它们的流变有机地联系成若干个整体；之四是积极采用社会和田野调查的方法，这主要体现他研究民间美术的工作中。

美术史家 薄松年?人物速写：蔡华伟

薄松年在宋元绘画研究方面著述颇丰，曾出版《南宋四家 》、《郭熙》、《赵佶》、《马远》、《黄公望》等古代画家研究专著。

他治学严谨，代表作之一是他在1957年发表的《〈清明上河图〉的作者及其时代意义》，至今仍引导着人们对该图的基本认识。1979年，经启功先生的提示，薄松年与陈少丰先生在北京图书馆（今国家图书馆）找到了《林泉高致集》明抄本，发现了其尾篇——《画记》，对其进行了校注，深化了对《林泉高致集》和郭熙其人其作的研究，发表了《郭熙父子与林泉高致》。他写的《宋徽宗时期的宫廷美术活动》，最早深入研究北宋宫廷绘画和画院的建制，将宋徽宗的道教思想及其活动与他的艺术创作结合起来，此外，还开展了李公麟、苏汉臣、梁楷等十多个宋代画家和一些明清画家的个案研究。

薄松年曾在接受媒体采访时表示，“宋代的绘画和社会联系比较紧，不像后来的文人画，曲高和寡。当时社会上的职业画家，成为一个很重要的力量，这个力量对宫廷绘画的发展至关重要，因为宫廷绘画的发展必须从社会上去选择这些好的画家，如果没有这些人就变成无源之水了。其次，宋代绘画在写实程度上是最高的，一丝不苟，苛以求真。而且宋代是绘画题材发展最全面的一个时代，文人画也开始出现，其他还有风俗画、宫廷画，三个方面都发展起来了。像《清明上河图》，也只有在宋代这样一个时代才有可能出现。还有历史故事画，不是单纯为了画历史故事，而是透过历史画，对当时现实中的社会问题提出批判意见。到明清就不一样，文人画变成了发展的主线。”

重视民间美术，将民间美术领进大雅之堂

薄松年非常重视民间美术，很早就开始了民间美术的搜集和研究工作，他认为民间文化是我们的根，根没有了，民族的精神和灵魂也就失掉了载体。

50年代中期,在王逊先生的鼓励和指点下，薄松年较早地运用民俗调查的方法对杨柳青年画进行综合研究，可以说他是最早将民间美术作为一个完整的教学体系搬进了课堂。

薄松年考察民间年画作坊

在20余年里，他逐一对河北、山东、河南、陕西等地的民间年画作坊进行实地考察，大江南北，田野阡陌，处处留下了他的脚印。他以超前的思维和严谨的治学态度，为中国民间美术积累了大量宝贵财富，为中国民间文化遗产的抢救提供了理论依据，他这方面的研究成果集中体现在《中国年画史》一书中。

在此基础上,薄松年先生还编撰了许多民间美术的大型画册和专著, 如《中国民间美术全集( 山西卷) 》、《中国灶君神妈》、《中国门神画》、《中国年画》等，丰富了观者对中国民间年画的形象认识和系统理解。

美人童子 (清初 苏州)

抗战门神(约1940年 武强)

余辉认为，薄松年先生对民间美术的研究并不局限于个人的活动，而是将它作为一种社会义务。在薄先生晚年，他更是将珍藏的一些民间木版年画无偿捐赠给澳门艺术博物馆，他的富足与贫寒无言地诠释了师德的内涵。

中央美院教授邵彦对“澎湃新闻”表示：“薄松年先生是我的硕士导师，我于1993年进入中央美术学院读研，当时招生计划是“教研组集体指导”，头一年由薄先生指导我。当时他已经退休，但是给了我大量细致的学术指导，还数次带我去故宫博物院看画看展。”

“薄先生虽然只担任我一年的导师，但是一直关心、督促我的学业和教学、科研，每次去拜访他，常常是甫一坐定，就问’最近做什么研究呢’，我去看薄先生，总是带着汇报、考试一样的心情，也因此不敢松懈。今年元旦前去看他，他自诉身体越来越坏，我们还当是老生常谈，安慰了一番也没当真。上周听说薄先生又住院了，原来还想这几天去看他，谁知错过已成永诀！”邵彦说。

北京大学艺术学院教授李凇对“澎湃新闻”表示：“惊闻薄松年先生今天上午仙逝，十分意外。记得去年这个时候我还请他来北大，参加关于《千里江山图》的学术讨论会，会场上薄老十分活跃，参与讨论，堪称老寿星。”

“我无缘成为薄老的入室弟子，只是近些年有些机缘向薄老请教，有几次请他来北大参加会议并作指导发言。记得有一次在故宫参加唐代韩休墓壁画的讨论会，薄老在发言时顺口背诵了韩休的一首诗，真使我汗颜，我不仅没有读过韩休的诗，甚至得知他的大名也只在很有限的范围。可知‘童子功’对一个学者的影响。

还有一次我请他来参加北京大学‘黉门对话’，讨论宋代艺术，老先生说前几年他曾去山西考察，在晋南的高平开化寺，他坚持登上了一百多级的台阶，进入大殿观察壁画，他说：我今天就是死也要爬上去！那时他已过八旬。其拳拳学术之心，又令我汗颜。

前几年有一次我去故宫参加一个会议，在北门碰到薄老，得知他是独自一人挤公交车而来，且常常如此，也使我感到不已。薄老为人低调，心存明志，目光远大，至老而不衰。学术之心使得他生活的非常充实，老先生外柔内刚、朴实谦逊、浑厚坚毅，活到老学到老，真是我们学习的楷模！”李凇说。?

（本文参考故宫博物院研究馆员余辉《平淡见真 恒久出新——薄松年教授从事美术史教研60周年》一文）