钟馗，是中国神话中能打鬼驱邪的神。自唐代画圣吴道子按唐玄宗旨意画钟馗捉鬼图以后，钟馗的故事和画像逐渐在宫廷和民间流行开来。在擅长绘画的明宪宗笔下，驱鬼之神钟馗带领一个小鬼快步疾行，二目圆睁，紧紧盯住前方不远处一只迎面飞来的蝙蝠。
今年是故宫600年诞辰。“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)推出“600年故宫鉴赏”系列，本期关注的即是故宫博物院收藏的以“钟馗”为题材的书画和工艺藏品。在当下全力做好新型冠状病毒疫情防控工作的背景下，也借此希望疫情早日消散，读者朋友康健无恙。
故宫
明代朱见深《岁朝佳兆图》轴局部，钟馗与蝙蝠
钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。
最初的钟馗形象，据说是吴道子按照唐玄宗的旨意创作的，主题就是为人间除恶。据说，唐开元年间的某一天，玄宗到骊山去欣赏乐舞, 回宫之后，觉得身心不适胸口闷热。一个多月过去了，御医使尽浑身解数也无可奈何。忽然一天夜里，玄宗梦见两个鬼，一大一小，小的身穿绛色衣，腰间插一把竹骨扇子，一只脚光着， 一只脚穿着露出脚趾的鞋，偷了唐玄宗的玉笛和杨贵妃的紫香囊，绕殿奔跑。 大鬼戴着帽子，双足穿皮靴，上前捉住小鬼挖出眼睛拿起来就吃掉了。玄宗问大鬼是谁, 大鬼回答说:“臣钟馗，即考武举落第之人，我誓与陛下除天下妖孽。” 玄宗惊醒后，顿觉病情好转，身上也有劲了。于是, 他召来画家吴道子，把梦境告诉他, 让他画钟馗捉鬼图。吴道子奉旨, 构思一番后, 很快就画好了。玄宗看过非常吃惊，问道：“你画的和我梦中的情景一模一样，怎么画得这样准？”吴道子回答说：“陛下忧劳过度，饮食欠佳，内热侵犯了龙体，然后就出现了为你除妖之物，以卫圣德。”
后来，宫廷为玄宗康复举办了隆重的庆祝活动，玄宗非常高兴，下令诏告天下，公布此事。从此每逢过春节， 唐朝皇帝都要给大臣们送新的日历和钟馗画像，以迎接新的一年和寓意吉祥如意，同时表示对大臣们的关怀。此后, 从宫廷到民间非常流行钟馗的故事和画像，历代知名的画家无不以钟馗为表现题材，描绘出自己心目中这位降妖除魔的“钟进士”形象。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，平安康健。
在故宫博物院的馆藏中，与“钟馗”题材相关的书画作品有戴进的《钟馗夜游图轴》、明宪宗的《岁朝佳兆图》以及清代扬州八怪之一华喦的《钟馗秤鬼图轴》。这些图轴有的把钟馗描绘成目光犀利，极具威严镇慑之态的神人，有的把钟馗图绘成气质儒雅刚正的文人形象，有的则呈现了钟馗在雪夜巡游的情景。而在院藏的一些工艺美术品中，钟馗的形象更富生活气息，如《粉彩钟馗醉酒像》，钟馗依山石而坐，醉态和蔼可亲，诙谐可爱；《竹雕老人挖耳图笔筒》，钟馗一手执笏， 一手拈小枝正在掏耳，全神贯注，意甚陶醉。
今年是故宫诞辰600年。在疫情小鬼肆虐人间之际，澎湃新闻特此整理、解读故宫博物院藏品中的钟馗形象，借此驱逐邪恶，祈祷人民生活康健喜乐。
明代戴进《钟馗夜游图轴》
《钟馗夜游图》轴，明，戴进绘，绢本，设色，纵190厘米，横120.4厘米 款署：“西湖戴进” 钤“静庵”印
钟馗像最初在过年时作为节令画张贴悬挂。明末清初，贴挂钟馗像的风俗逐渐移到了端午时节。
此画描绘钟馗在众鬼卒的簇拥下夜游的情景：四个小鬼抬着椅子，一小鬼撑破伞，身后有二鬼卒跟随, 行进在山间小路上。 画中，钟馗慑人的目光、浓密的虬髯、俯身催行的神态，可使四处流窜的鬼卒惊骇而顺服于威猛气势之下，甘心服侍于身旁。背景描写紧扣“夜游”题意:寒山嵯峨、荒草萋萋、白雪皑皑、寒气袭人、枯树怪枝，气象萧索，一派令人胆寒的阴森气氛。其中细节的描绘，如一把破伞、一柄宝剑、几根抬轿绳索、钟馗头巾上的白色小花、山涧数叠流泉等等， 无不强化了人物的境况和环境的幽冥。
钟馗的形象，自唐吴道子第一次画钟馗捉鬼图以来，为历代画家所表现。其形式五花八门，有表现为群体的，有表现为个人的，题材有嫁妹、除妖、出游、嬉戏、怒视等。明代大画家戴文进笔下的钟馗，在一把破伞的遮盖下， 身穿玉带锦袍，乌皂幞巾，遒劲的线条描绘出异常凶猛威严的形象：他目光炯炯，锐利逼人，眉宇之间充溢着一股不平之气，宣泄了对现实黑暗的不满情绪。戴进一生颠沛流离，受尽同行谗言和打击，其身世遭遇同传说中怀才不遇化为鬼雄的钟馗如出一辙。所以， 他画的钟馗夜游图，抒发了自己仕途受挫后的满腔悲愤，寄托了他扫除天下妖孽驱尽人间邪恶的美好愿望。
戴进 (1388-1462年) ，字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘 (今杭州) 人。他是明代早期声名卓著的画家，也是画史上正式命名的第二个画派——浙派的创始人。他年轻的时候心灵手巧，是一名金银首饰匠人，后来在大街上偶然看到自己精心制作的金银器首饰，被熔金者毫不吝惜地扔进炉中化为金液，他大感失望，由此觉得“锻工”的职业与他“成就不朽之业” 的理想相去甚远，于是听从朋友劝说改行从事绘画。后来，在这一领域显露了他出众的才华。
由于命运坎坷，他屡遭排挤和毁谤，一生穷困潦倒，郁郁不得志。但正因为这样，才有了异乎寻常的艺术成就。戴进广泛学习郭熙、李唐、马远、夏圭等人的山水画，又兼收并蓄融合米氏父子的米点山水，还将宋元以来的文人画传统也融入了自己的艺术创新之中。在晚年返乡期间，逐渐形成自己的风格，成为明代成就最大的画家。
明代朱见深《岁朝佳兆图轴》
《岁朝佳兆图》轴，明，朱见深绘，绢本，设色，纵59.7厘米，横35.5厘米
明代皇帝朱见深（明宪宗）《岁朝佳兆图》，又名《柏柿如意面》，画幅上方御题诗一首，并自识“成化辛丑文华殿御笔”，从款识可知是宪宗34岁时手笔。钤“广运之宝”印章。该图入清后不久即皇宫内府所珍藏，画幅上钤有：“乾隆御览之宝”、“御书房鉴藏宝”、“石渠宝笈”、“宣统御览之宝”等收藏印章。
此画描绘驱鬼之神钟馗带领一个小鬼快步疾行。他头戴一顶帽子，帽上的飘带随风飘拂。那张阴霾密布的脸上，二目圆睁,紧紧盯住前方不远处一只迎面飞来的蝙蝠，硕大的眼眶中白眼球多，黑眼球少，却炯炯发光、烁烁有神。巨鼻硕口，鼻孔张开，双紧闭，下颌至耳鬓，生长着浓密的络腮胡须，浓黑短粗，根根乍起，宛如钢针。面部表情最深沉，不怒自威，气势凛然。他身穿肥大的衣裳，上身微微前倾，左手前伸执一柄如意，足蹬朝靴，左脚踏地，右脚用力后蹬，大步向前迈进。钟馗身边一个小鬼上身半裸，赤露双足，左手高擎盛满柏枝和柿子的大盘，相伴而行。
宪宗以钟馗帽子上的飘带、微微前倾的上身、风动的衣襟和运动的双足，体现出人物疾进的动势。通过对钟馗面部表情与动态举止的细微刻画，将钟馗刚烈耿直、嫉恶如仇的性情表现得淋漓尽致。伴随钟馗前行的小鬼边走边回头窥视钟馗，其神情动态，显现岀对钟馗畏惧的心态，反衬出钟馗的威严。全画不仅人物生动传神，笔墨气势连贯，而且具有一定的吉祥寓意，体现出画家的思想观念和审美情趣，是一幅颇具艺术感染力的画作。画幅右上方有明宪宗朱见深御题：“柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。”从题跋来看，可知这是一幅岁暮图。所绘蝙蝠、柏枝、柿子、如意，是根据中国民间习俗采用的谐音会意的方法融入一些吉祥的寓意。其中，迎面飞来蝙蝠，寓意为福气飞来；柏枝、柿子、如意，寓意为百事如意。显而易见，身为明朝皇帝的朱见深创作该图，正是寄托自已在来年佳兆频现、百事如意的心愿。
在笔墨技法上，宪宗以细笔描绘人物面部，用笔严谨细致、遒劲流畅，衣纹在顿挫转折中极富变化和运动感。其人物面部运用层层积染体现岀凹凸关系，形成较强的立体感，显示出宪宗驾驭笔墨的娴熟能力。
华喦《钟馗秤鬼图轴》
华喦《钟馗秤鬼图》轴，清乾隆，华喦绘，纸本，设色，纵137厘米，横66.8厘米
清代华喦图绘钟馗秤鬼的故事，钟馗气质儒雅刚正，被绑缚称量的小鬼则丑陋惊恐，二者形成鲜明的对比，突出了以正压邪的主旨。场景中所绘人物皆刻画细腻，面部神情尤为精致，极好地表现了正、邪人物不同的心理特征。此图笔墨苍秀，气韵生动，当为华喦晚年人物画佳作。
自题：“壬申（乾隆十七年，1752）秋七月于解弢馆拟唐人笔意，新罗山人”。钤“华喦”（白文方印），“秋岳”（白文方印）。
鉴藏印：“岑仲陶家珍藏”（朱文方印），“莱臣心赏”（朱文方印），“虚斋审定”（白文方印），“太一素道人”（白文方印）。
华岩（1682～1756），一作华嵒，字德嵩，更字秋岳，号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，福建上杭蛟洋华佳（家）人（原白砂里人），后寓杭州。工画人物、山水、花鸟、草虫，脱去时习，力追古法，写动物尤佳。善书，能诗，时称“三绝”，为清代杰出绘画大家，扬州画派的代表人物之一。华岩一生贫困，金农在《画竹题记》提到：“汀洲华岩秋岳，……尝画兰草纸卷，卷有五丈者，一炊饭顷便能了事，清而不媚，恍闻幽香散空谷之中，…… 余恨不能踵其后尘也。”
《粉彩钟馗醉酒像》
粉彩钟馗醉酒像，清康熙，高16.8厘米，底长29厘米
粉彩是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸取了各姐妹艺术中的营养，采取了点染与套色的手法，使所要描绘的对象，无论人物，山水，花卉，鸟虫都显得质感强，明暗清晰，层次分明。
此件清代《粉彩钟馗醉酒像》，钟馗依山石而坐，头戴黑色软冠，身穿朱彩描金海水云龙纹蟒袍，腰系黄色丝带，足蹬白底黑靴。他左臂倚着一仿宋官窑酒坛，右手持杯，两眼微闭，醉意朦胧，自得其乐，背后有一红蝠纹瓶。山石后侧刻阴文 “康熙年制”四字楷书款。人物生动传神，釉彩浓淡相宜，华美自然。
自古以来，钟馗多以狰狞可怖的面目示人，常手持利剑，捉拿妖魔鬼怪。后来，钟馗逐渐演变成为迎富、纳福的吉祥神人。此瓷像的塑造风格与传统的钟馗形象不同，更富有生活气息和人情味，其醉态使人觉得和蔼可亲，诙谐可爱。彩瓷中的塑像以三彩居多，粉彩少见，钟馗像更为稀有，此件为康熙彩瓷中的珍品。
此像在清宫内长期被尊为库神，享受供奉，清晚期曾流出宫廷，后被发现于隆福寺一古玩店，又被迎回紫禁城。
《竹雕老人挖耳图笔筒》
竹雕老人挖耳图笔筒，明，高15厘米，直径10厘米。清宫旧藏
此笔筒圆体，三矮足。镂雕和浮雕山石倒挂，松竹掩映，一老者斜坐于坡上，戴襆头，着朝服，一手执笏， 一手拈小枝正在掏耳。但见其眉眼攒顣，目光斜睨，嘴角微动，全神贯注，意甚陶醉。细审人物形貌，弓眉突颧，长髯及胸，耳毫逆生，神情放诞不羁，似为传说中之钟馗。
此作镂雕工艺极佳，人物塑造尤其出色，已非一般文房玩物可比。
本文来源：澎湃新闻
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