龟兹壁画中的丝路商旅：看马璧龙王如何救商客

（原标题：龟兹石窟壁画中的丝路商旅故事）

龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶，源起丝路，始兴于汉，繁盛于唐，印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点，见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。

龟兹石窟壁画所表现的题材和内容极为丰富，其在满足佛教传播与教化信众需求的同时，更多表现的是古代民众生活习俗和崇尚的美德。龟兹石窟研究院陆续推出龟兹石窟壁画系列故事，本期关注的是“马璧龙王救商客 " 、“商主勇斗旷野鬼” 、“五百商客入海采宝” 等反映丝路商旅故事的石窟壁画，以供大家赏析。

丝绸之路，作为古代由中国长安出发，经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道， 极大地促进了东西方在物质和精神各个方面的沟通和交流。龟兹是古丝绸之路上的重要枢纽，得益于丝路的繁荣，它的商业贸易也很发达，从而在龟兹壁画中留下了不少反映商贸活动的内容。如“马璧龙王救商客”、“商主勇斗旷野鬼”和“狮象杀蟒救商客”等。这些故事画表现商客战胜各种自然和人为的阻碍，长途跋涉，往返各地经商贸易的情景。

“马璧龙王救商客 " 故事画绘制在克孜尔石窟第13、14、17、114和193窟中，故事大意参见《经律异相》卷二十四 。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第14窟 主室券顶

过去，有五百商人入海采宝，获得了许多珍宝。在归途中，他们遇见了罗刹鬼。这些罗刹鬼紧追商人，企图抢走珍宝。它们放出一股狂风，顿时天昏地暗，使商人们迷失了前进的方向。众商人惊恐万状，失声痛哭。这时，海中有个名叫马璧的大龙王，心怀慈悲，见到商人们这种悲惨遭遇，决心解救他们。于是，马璧龙王迅速赶到商人面前，安抚他们说：“你们不要害怕，我会给你们指引航向，帮助你们安全渡过大海，返回家园。”接着，马璧龙王用白布缠住胳膊，并且浇上油脂，然后点燃，仿佛一个大火炬，照得大海一片通明。在他的指引下，商人们经过七天七夜的昼夜兼行，终于平安地回到了家乡。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第13窟 主室券顶

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

“商主勇斗旷野鬼” 故事画绘制在克孜尔石窟第175、178窟，库木吐喇石窟第2窟和森木塞姆石窟第11窟中，故事大意参见《杂宝藏经》卷七 。

商主勇斗旷野鬼 克孜尔石窟第175窟 主室券顶

曾经，在一片大旷野中有个恶鬼，它断绝行人道路，残害无辜，任何人都难以通过。当时，有个商主带领五百商人来到大旷野处。众商人无不惊慌失措。商主鼓励大家说：“请大家不要害怕，都跟我来。”他们并肩来到恶鬼处所。商主拿出弓箭向恶鬼射去，接连射出五百只箭，都被恶鬼吸进肚子。商主又拿出其它武器对付恶鬼，但同样被恶鬼吸进肚子。商主只好赤膊上阵，结果手脚都被粘在了恶鬼的肚皮上。最后，商主用头去撞，头也拔不出来。尽管这样，商主也没有放弃，不停地努力和恶鬼搏斗。旷野鬼被商主的精神所震撼，最终放走了所有的商人。

商主勇斗旷野鬼 克孜尔石窟第178窟 主室券顶

“狮象杀蟒救商客” 故事画绘制在克孜尔石窟第17、38、114、157窟中，故事大意参见《杂宝藏经》卷五。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第17窟 主室券顶

很久以前，一个入海寻宝的商队在归途中，遇见了一个大蟒蛇。这个大蟒蛇体型巨大，约有十公里长。它用身体将众商人紧紧围住，使他们无法逃离。商人们恐慌不安，一起向天神、地神、日神、月神等诸神祈祷，祈求诸神前来相救。这时，有一头白象与狮子结伴游玩到了这里。它们看见蟒蛇缠住商人不放，急忙赶来，狮子站在大象身上，用力咬住了大蟒蛇的头，使众商人得以逃脱。蟒蛇非常气恼，用毒气攻击狮子和白象。狮子和白象奋力反击，最终赶走了蟒蛇。众商人感恩狮子和白象，就问它们：“你们舍身解救我们，有何要求与愿望？”狮子回答：“别无它求，唯愿成佛，超度天下众生。”说完，狮子与白象就死去了。众商人将它们火化后，把骨灰埋好，并在骨灰上面建造了高塔，用来作为对它们永久的纪念。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

奔走在丝绸之路上的商客们，面临着巨大的风险，一方面是自然条件恶劣，另一方面则是盗匪的袭扰，天灾人祸随时可能发生。走一趟很有可能血本无归。为了寻求超自然力的庇护和心理的慰籍，他们便将希望寄托在佛身上，开窟建寺，布施财物，妆像抄经。因而，龟兹壁画中，也有许多表现商人信仰佛教的故事画，如五百商客入海采宝和商主妇施佛璎珞。

“五百商客入海采宝” 故事画在克孜尔石窟第104窟和森木塞姆石窟第44窟中有绘制，故事大意参见《撰集百缘经》卷一。

五百商客入海采宝 克孜尔石窟第104窟 主室券顶

过去，有一个商队首领率领五百商人入海采宝。出发前他发愿，如果能寻宝平安回来，将用得到的一半珠宝供养佛。他得偿所愿，但因为贪婪却不想再履行对佛的承诺。一天，他请佛到家中供养，佛为他说法，使他心中愧疚。随后，拿出珠宝供养佛。珠宝在佛的头顶上化作了宝盖。佛为这个商队首领授记，三大阿僧祇劫后，他会成佛，名为“宝盛”，广度众生，不可称量。

五百商客入海采宝 森木塞姆石窟第44窟 主室券顶

“商主妇施佛璎珞” 故事画在克孜尔石窟第163窟和森木塞姆石窟第1窟中有绘制，故事大意参见《撰集百缘经》卷三。

商主妇施佛璎珞 克孜尔石窟第163窟 主室券顶

曾经，商人首领的妻子带着金银璎珞环钏，前往婆罗门的天祠去作奉献。路上碰见了佛，被佛的三十二相和八十种好所吸引，心怀欢喜，就把璎珞献给佛。这些璎珞浮在佛头上方，后来又变成宝盖。因为这件供养的功德，这个商人首领的妻子在以后的轮回中，再也没有投生到畜生、饿鬼和地狱中。

商主妇施佛璎珞  森木塞姆石窟第1窟  主室券顶

此外，龟兹壁画中还有许多表现商人给佛奉献食物的内容。

商人奉食  克孜尔石窟第38窟   主室券顶

二商主奉食  克孜尔石窟第110窟   主室正壁

二商主奉食  森木塞姆石窟第42窟   主室正壁

这些壁画故事中虽然掺杂了神话的成份，但在一定程度上展现了当年丝绸之路的景况，反映了龟兹人民在东西方经济文化交流中所作的贡献。