钱文忠：新西安 以匠心 为初心

2018年5月27日至28日，第二届中国匠人大会在西安曲江国际会议中心隆重召开。

复旦大学教授、著名学者钱文忠进行了《新西安 以匠心 为初心》的主题演讲。以下为演讲全文：

各位尊敬的领导、各位尊敬的匠人们，各位尊敬的来宾，非常荣幸能够来到古都西安，参与这样一个盛会，我想第二届中国匠人大会是在一个最合适的时间，在一座最合适的城市，举办的一次盛会。西安它古老而现代，传统而时尚，在继承中创新，在回忆中展望。它已经成为中国当代的年轻人，当代有情怀的人，有技能的人，实现梦想的一片热土，特别是吸引了无数年轻的有志之士的目光，我一直在大学里面工作，我的工作就是接触当今的年轻人，最近的时间里面，西安是中国一流高校很多年轻学子，用的最多的一个热词，最近我和四位年轻的学子有见面，他们都在考虑将西安作为他们圆梦的一片热土。所以首先请允许我向古都这里的领导和朋友表示我由衷的敬意。

我前面曾经用古老而现代，传统而时尚，在继承中创新，在回忆中展望形容这座古老而美丽的城市，用来形容西安的这些词句，与我们要创导的匠人精神完全完美的契合，很多人可能已经忘了，人类的发展史上，很早有匠人这样一个称谓，有一个古人类的这样一个群体，他的名字就叫匠人，在1975年，有非常著名的学者科林?格罗夫斯命名了在非洲发现的一个古代的一个人群，把它命名为匠人。而匠人为什么把这一个古人类命名为匠人，他就是源自希腊文的工人，称之为匠人的原因，发现这些故人类化石的地区，同时发现了很多不同的工具，比如斧子、刀子，让我们开始相信这个匠人是他在这里与其它的人类祖先分开，他的独特之处就在于他开始会使用先进的器具，他已经有了与以前的人类先祖的不同的一种心理，在这种心理的指引下，他开始了创造、创新，并且由此形成了使他自己成为今天我们这些人类的直系祖先和来源之一。

匠人本身就是在人类发展史上一个革命性的群体和事件，曾经对匠人的称谓，认识是模糊的，跟“匠”有关的词，我们时常用之于贬义词、褒义词，称一个东西有匠气，就略带贬义词，因为我们认为它只能亦步亦趋的去承继前人的创作和成就，所以我们认为是贬义，但是除了匠气，我们还有一个和“匠”相关的词，叫匠心，匠心在汉语当中，历来的思维当中，一直是褒义，在西安没有办法回避中华民族最辉煌的两个历史时期，一定会讲到两汉、盛唐，用到匠心这个词的时候，洽洽可以找到最好的例证，一个是用来描绘两汉的诗歌和唐诗，古人说两汉之诗很难超越，为什么取得那么高的称谓，因为两汉的诗歌有匠心，正因为有了匠心以后，哪怕是信口而出，都具备神圣、工巧，好比是上天创作的。也有古人形容孟浩然的唐诗，他曾经说他的诗歌匠心独秒，孟浩然写作的时候，自有匠心，非常神妙。匠心这样一个词提醒我们对于匠人，我们应该有一种认识，除了在继承、延续、保护这样的使命的同时，匠人同时承担着创新和创造，因为匠人的重要标志，是他有一颗与众不同的匠心，匠心使得我们的匠人成为一个备受尊崇的群体，成为我们要致敬的人群。

今天讲到匠人的时候，我们指既能传承、又能创新，既能回到古老的时代，又能安居现代，既能传达传统的神韵，又能吸纳时尚的气息的这样一群独具匠心的精英。

今天我们知道改革开放已经走过了40年，改革开放走到今天，匠人精神被我们再一次提起，工匠精神，再一次被我们标举，匠人再一次受到全民族的尊崇，这是改革开放的逻辑发展和必然的结果，因为我们知道曾经我们为了快速的发展，曾经无奈的将传统作为某种代价付出去了，我们在飞速发展的同时，有一段时间离开自己的优秀传统渐行渐远，这是一种缺憾、遗憾。

那么在今天，当我们在呼唤一个强大的中国的时候，我们知道要让这个国家真正的强起来，是需要一群最优秀的人才，是需要最具匠心的这样一个群体。

在这样的一个过程当中，我们新时代的匠心，要具备新时代的视野心、包容心，我个人的认知匠心等同于视野心、包容心，我们曾经一直在强调产业化，但是我相信一个国家如果要真正的强大，一个民族要真正的强大，仅仅靠产业，是肯定不行的。我们还需要视野，我们有一颗产业心的时候更需要有一颗视野心，新的时代需要一颗事业心指引下的包容心，我特别想在这里表达一个心愿，在今天是到的各位独具匠心的中华民族的精英人才承担新时代使命的时候。

当我们看到，我们的日本，今天日本依然高举匠人精神，大家非常熟悉的日本国宝级的木作匠人，我们简单的称之为木匠，但是绝对不是简单的木匠，日本国宝级的人物，秋山利辉曾经对日本匠人的培育，提出过30条非常明确的指标，我愿意在这里向大家略做介绍。也许这些指标在我们听起来好像没有什么，但是我想如果中国的匠人能够做到秋山理会提出的30条的要求，并且在将来有突破和发展，那将是了不起的功德和成就。

秋山利辉有匠人需知30条，第一条进入作业场所前，必须先学会打招呼，第二条进入作业场所前，必须先学会联络报告协商，第三条进入作业场所前，必须先是一个开朗德人，第四条进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变得焦躁的人，第五条进入作业场所前，必须能够正确听懂别人说的话。第六条进入作业场所前，必须先是和蔼可亲，好相处的人。第七条进入作业场所前，必须成为有责任心的人，第八条进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人，第九条进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人，第十条必须成为爱管闲事的人。第十一条必须成为执着的人，第十二条必须成为有时间观点的人，第十三条必须成为随时准备好工具的人，第十四条必须成为很会打扫整理的人，第十五条必须成为明白自身立场的人，第十六条必须成为能够积极思考的人，第十七条必须成为懂得感恩的人，第十八条必须成为注重仪容的人，第十九条必须成为乐于助人的人，第二十条必须成为能够熟练使用工具的人，第二十一条必须成为能够做好自我介绍的人，第二十二条必须成为能够拥有自豪的人，第二十三条必须成为能够好好发表意见的人，第二十四条必须成为勤写书信的人，第二十五条必须成为乐意打扫厕所的人，第二十六条必须成为善于打电话的人，第二十七条必须成为吃饭速度快的人，第二十八条必须成为花钱谨慎的人，第二十九条必须成为会打算盘的人，第三十条必须成为能够撰写简要工作报告的人。

这是日本工人在日本匠人手则30条，这让我们明白，为什么日本的手工艺，日本的传统工艺能够守护的那么好，能够弘扬得那么好，能够发展得那么好，在今天我们汇聚在西安，我们以匠心为初心，这个词是真正最适合西安的，因为有这样一句话，在最近，也是我们引用的非常多的，叫不忘初心、方得始终。这一句话经常被人引用，请大家一定不要忘了，这八个字，不忘初心、方得始终，出自于华严经，华严经的翻译者，佛驮跋陀罗，就是和我们古都西安有特殊渊源的一代易经的高僧。在这样一座城市，我相信在座的各位尊敬的匠人，一定会以匠心为自己的初心，不忘初心，方得始终，让我们为我们共同生活与其中的这个伟大的新时代做出我们的贡献。